韩国三级电影 田纳西·威廉斯的完整东说念主格诉求——《欲望号街车》中双性同体守望接洽

田纳西·威廉斯(1911—1983)是好意思国乃至天下剧坛上出色的剧作者，一世创作戏剧70余部。其中，《欲望号街车》(以下简称《街车》)号称性与心思完满勾通的典范韩国三级电影，极大丰富了好意思国文化意蕴。估量词这位创作作风独有的戏剧大众用扑朔迷离的东说念主物塑造以及迷幻的话语作风使其剧作显得晦涩难解，历久遭到读者及挑剔家误会。鉴于此，对威廉斯的代表作进行深端倪解读有助于挖掘出其中的念念想内涵，还剧作和作品主题以原来面庞。

国表里针对《街车》进行的盘考丰富而各样化。早期挑剔家把《街车》归为社会剧作。好意思国著名戏剧导演及戏剧挑剔家罗杰·博克西尔将其归为“社会历史剧”，觉得斯坦利和布兰奇的矛盾是物种之间的矛盾，而不是个体之间的矛盾。[1]好意思国作者克勒奇觉得布兰奇标志漂后和优雅，而斯黛拉和斯坦利标志霸说念。一组学者把《街车》归为布兰奇内心挣扎的心思剧。其中，一些学者从奥地利心思学家、精神分析派系首创东说念主弗洛伊德的性心思学动手；戏剧挑剔家西弗斯觉得威廉斯“以别有洞天的戏剧时势描写了挣扎在自我和守望之间的女孩的性霸道”。[2]另一分支的学者把布兰奇的内心矛盾归于清教守望主见和鄙俚唯物主见之间的矛盾，称这是身材和精神之间的二分法。估量词，于今少有挑剔者从双性同体角度针对《街车》文本对田纳西·威廉斯进行心思分析的泰斗盘考。国际文件关于田纳西·威廉斯的双性同体特征大多一笔带过，而国内盘录取，张新颖在其博士论文《角落上的变奏——田纳西·威廉斯剧作的同性恋心思分析》的一个章节确乎提到“田纳西·威廉斯在剧作中通过暗昧(东说念主物变装的)性取向来追求双性同体”，并分析了《街车》中布兰奇和斯坦利的性别气质特征，但并未指出作者威廉斯在两位主东说念主公身上的双性同体投影。[3]另一篇值得一提的是董理的硕士论文《失谐的共存，悲催的东说念主生——双性同体表面视角下布兰奇的悲催庆幸分析》。此论文彻底分析了布兰奇悲催庆幸的成因，总结出布兰奇的悲催是由于她自己男性气质和女性气质失衡变成的，提倡当代东说念主追求双性同体，以竣事两性气质在个体中庸谐共存。[4]估量词他的论说谛视于布兰奇双性气质的不平衡发展，对其他主要东说念主物一概不谈，同期忽视了对剧作者威廉斯本东说念主的心思分析。而施行生活中，剧作者威廉斯还是直肚直肠地宣称莫得一个谢世的东说念主“不兼具男女两性的特征”“双性同体是一个外传……一种守望。你能去追寻却无法得到。估量词，双性同体是信得过的东说念主。”[5]由此揣摸，用伍尔夫的双性同体表面分析《街车》中的东说念主物变装，考证作者威廉斯自己的双性同体守望及对完整东说念主格的渴慕可为《街车》及田纳西·威廉斯的盘考提供一定新视力。

双性同体(andrology)来源于古希腊，该词汇由希腊词根男(andro)和女(gyn)组合而成。“古时，关于古希腊东说念主来说，双性同体意味着男性女性特征在一个有机体中共存。”[6]参考早期形而上学史上对双性同体见识的盘考，古希腊形而上学家柏拉图曾在《会饮篇》中说起领先性别不是只好两性，而是有三种——男性，女性和男女勾通体。男女勾通的性别当真存在过，不外现时肃清了。[7]

在心思学限制， 双性同体是两性和谐共存的守望情景，是措置两性防碍的桥梁和纽带。西格蒙德·弗洛伊德在讲演双性同体的存在时说:“你不成能找到一个只好男性气质的男性或是只好女性气质的女性。相背，每一个东说念主都是我方性别和相背性别的气质夹杂体， 无论他的外皮生物特征是什么。”[8]弗洛伊德表面的袭取者荣格也冷落“阿尼玛(anima)”和“阿尼姆斯(animus)”见识，即男性内在性格中的女性气质以及女性内在性格中的男性气质。他强调阿尼玛和阿尼姆斯从生至死互相勾通存在于东说念主的性格中，对每个东说念主的生活同等病笃，何况两性的对立即是阿尼玛与阿尼姆斯之间潜将强下挣扎的投影。两性的和谐共存取决于个体的内在和谐。[9]

在体裁限制，双性同体见识拓展到精神层面，出现于好多诗歌、演义、戏剧中。荷马史诗中好多神是双性同体的；英国突出戏剧家莎士比亚笔下《威尼斯商东说念主》中的鲍西亚以及《第十二夜》中的薇奥拉，都是既把稳秀好意思又智勇双全的双性同体性格代表；诗歌中，英国轻佻主见诗东说念主华兹华斯、柯勒律治和拜伦都在作品中抒发了双性同体不雅念。“性别问题”更是俄国白银期间好多体裁家和形而上学家感兴趣的问题。在标志主见作者梅列日科夫斯基的创作中，这一主题在多神教和基督教的历史文化念念索中被别出机杼地揭示出来。他的作品中频频有“第三性东说念主”出现，既表现时男东说念主身上，也表现时女东说念主身上，恰正是他们成为了作者可爱的主东说念主公，这类东说念主等于两性东说念主——双性同体。作品《诸神的回生——列奥纳多·达·芬奇》中的达芬奇等于典型的双性东说念主。估量词，英国演义家和体裁挑剔家弗吉尼亚·伍尔夫第一个将双性同体表面引入体裁品评中，她在《一间我方的房间》里建构了双性同体表面，她说起这种念念想是被一个男孩和一个女孩一同上了出租车的情景引发。伍尔夫说：“咱们每个东说念主的身段里都住着两种力量，一种是雄性的，一种是雌性的，在男东说念主的大脑里，雄性力量主导雌性，在女东说念主的大脑里，雌性力量主导雄性。个体散逸的情景是当雌性力量和雄性力量和谐共存，精神上互相谐和的时候。”[10]60她同期指出双性同体是两性估量的完满情景，亦然作者的守望创作情景。弗吉尼亚·伍尔夫的双性同体表面是体裁品评界的显贵配置，她不仅详情了双性同体与完整东说念主格的等同性，也标榜了作者双性同体的守望创作情景。

双性同体将强深切田纳西·威廉斯骨髓，并在他的诸多剧作中颇有体现。受家庭环境和社会步履的矛盾影响，田纳西·威廉斯在两性估量里关于选择同性抑或异性伴侣恒久处于挣扎彷徨中，最终被社会群体归为同性恋。估量词，威廉斯作为剧作者领有一种逾越牝牡两性的流通力和感受力，在《街车》中，他分别以男性视角韩国三级电影和女性视角来塑造东说念主物，在男女视角中解放退换。这种逾越牝牡两性的流通力和感受力渊源安在？它又对作者创作起到什么作用？这需要对威廉斯的生活配景做合座了解。

威廉斯母亲的宗教保守与父亲的素性绽开双重影响了他对性的看法。威廉斯的母亲是一位南边圣公会牧师的男儿，从小禁受清教徒式的教授，念念想和生活受到严苛的敛迹。她抱怨性爱，仅仅屈于社会包袱对付依从，而极不愿意。估量词，威廉斯的父亲在性格气质上与其太太判然不同。由于早年丧母，父亲无法和煦地抒发爱；作为旅行倾销员，他更珍爱解放和野性的生活韩国三级电影，因此与太太格不相入。在这么的家庭长大的威廉斯承继并造就了母亲的明锐保守和父亲的是非纵容。一方面，母亲的清教徒情结指引威廉斯对性爱规约；另一方面，作为男东说念主，他无法克制的对性爱的原始渴慕，两方力量历久纠葛。当威廉斯成长为少年并资历了的性体验后，这种反传统的性体验无疑叫醒了他内心清教徒式的原罪将强，而与欲望之火相反水，又使他堕入更深的矛盾挣扎。作为同性恋，威廉斯却期待与女东说念主终老。“我觉得我会最终和女东说念主分享性射中的柔情，性爱部分可能会在一段时候内自我调适。”[11]足可见威廉斯内心对两性估量的徘徊。

传统社会的相沿守旧与威廉斯内心对解放的渴慕构成不成长入的防碍对立。儿时威廉斯因“白喉”而一反之前的勃勃生机，变得内敛含蓄、千里默沉默；母亲的过度顺心和敛迹也让他变成了别东说念主口里的“娘娘腔”，频频被邻家男孩愚弄，甚而被我方的父亲奚落为“南茜密斯”。这些资历激起威廉斯对僵化性别不雅念的反感，他感到刻板的两性不雅念严重截至了个东说念主将强和活动解放。[12]

20世纪30年代，恰恰好意思国恐恻隐结严重时期，田纳西·威廉斯启动了剧作糊口。“陆军精神科医师把同性恋算作精神疾病。……同性恋在一些大众场地被间隔提供就业，因为‘性极度’可能使一个东说念主靠近危急。”[13]在冷战将强的轨则下，麦肯锡政府为了建设帝国主见国度应有的男人气概，勤快襄助以异性恋方式为主的父权制臣民利益，歇斯底里地糟蹋同性恋，压制同性恋文化发展。大众的同性恋惊怖心思加剧了威廉斯对自我性向的胆战心寒。同期，社会环境让他感到窒息。这种双秉性愫的碰撞在他心里领先阐扬为蹙悚无助，继而繁衍出这位剧作者对双性同体的渴慕，并在作品中得以诉诸。

威廉斯的双性同体守望暗射到其剧作中有二。其一，作为对父权社会性别体制的叛逆，威廉斯在作品中塑造了诸多双性同体的女性东说念主物形象，试图抒发女性只好心地完整智力从父权制的压迫中解放出来。在《巨蜥今夜》中威廉斯暗昧了性别鸿沟，分别描写了男性化的女东说念主玛克辛·福特和双性同体东说念主汉娜，侧面反应出威廉斯对双性同体东说念主格的接济：在他心中，双性同体之身不受时候和鄙俚影响，领有完整东说念主格。其二，他在作品中把自己的双性同体倾向投注到东说念主物变装和东说念主物估量上去，描摹女性东说念主物时不自发地套入自己性格和境遇，描写男主东说念主公时又以女性视角来抒发剧作者透入骨髓的欲望。这种创做念想也恰好呼应了伍尔夫的双性同体中枢念念想：双性同体是作者创作的守望情景。只好在此情景下，念念想才丰沃极度，作者因此得以充分施展智力。[10]60威廉斯正是在双性同体创作情景下呈现给读者《街车》这么的体裁典范。

威廉斯的戏剧常有诗东说念主气质的女主角，她们脆弱，明锐，形影相随，比如《玻璃动物园》里的劳拉，《街车》里的布兰奇，《夏令烟云》里的阿尔玛，这些女主角在一定进度上都是威廉斯在双性同体创作情景下女性气质的投影。《街车》中的布兰奇与剧作者威廉斯的内在自我有诸多叠加之处，这恰恰考证了威廉斯的双性同体本源。

开始，作为同性恋，剧作者威廉斯让布兰奇在情节中使用否认的同性恋话语。在作品中，女主角布兰奇宣称我方可爱暗澹，暗澹令她感到散逸。而20世纪五六十年代的同性恋群体也正是在暗澹中进行活动，他们一笔不苟的幸免光亮，因为一朝被东说念主发现，生活就会充满晦气。其次，在布兰奇纵容的过往被揭穿后，米奇失望地说竟折服她是刚直的东说念主。而布兰奇复兴：“Who told you I wasn’t straight?”英语中“straight”即表示刚直“，又表示“非同性恋”。从剧作者同性恋身份的角度来解读，这无疑是斗胆的率直——布兰奇等于威廉斯。剧终，当布兰奇被神经病医师带走运，布兰奇说：“无论您是谁，我老是依赖生分东说念主的善心。”同性恋群体由于受到系数社会的脑怒，在进行好意思妙活动、寻找伴侣时，正是要收敛冒险，选择去折服和接近生分东说念主，才有赢得精神依托的契机。威廉斯屡次用扑朔迷离的同性恋话语抒发布兰奇的第二东说念主格，而这个东说念主格正是作者威廉斯本东说念主。

其次，剧作中的布兰奇与施行中的威廉斯分享相似性格。一方面，布兰奇有着威廉斯作为诗东说念主雷同的轻佻心扉。布兰奇在剧始处就援用了艾伦·坡的诗作《尤娜姆斯》来挑剔妹妹的居所，来抒发她对新奥尔良肮脏环境的不适合，对斯坦利过火同伴们悍戾、等闲的气质亦然不敢捧场；她初到奥尔良时一身白色衫裙，行为徘徊不定，不禁让东说念主空想起一只白飞蛾；作为又名体裁教授她懂得防范艺术，对诗歌和音乐有着相配的喜好；她因米奇能与我方挑剔诗章而气息投合，认定米奇有着轻佻心扉而与其他悍戾的新奥尔良男性不同；她活在我方的幻想之中，用灯罩来装扮我方的年级，联想着有钱东说念主来把我方接走；她频频抢占浴室，在浴后盛装打扮，用饰物的华好意思来装扮我方的精神伤痛。这些描写正与剧作者威廉斯自己文艺轻佻的性格特性异途同归。另一方面，布兰奇还体现着威廉斯作为谬妄东说念主的并立孤身一人和脆弱。布兰奇的明锐和神经质险些搭伙了整部戏剧。好意思梦庄园的丢失，晦气的婚配，不光彩的除名资历，与妹夫斯坦利的短兵贯串等，处处资历都是布兰奇神经脆弱的爆发点，随时能将她击垮。施行中的剧作者威廉斯生活在恐恻隐绪盛行的好意思国冷战后，作为同性恋这一稀奇群体的成员，就如《街车》中的布兰奇雷同，频频处在焦虑、明锐的情景下提防众东说念主的狐疑与怀疑，并为同性恋群体所遇到的不公待遇感到深深的压抑和无助。威廉斯用这种双性同体情景来写稿，既果然描写了明锐、轻佻、脆弱等女性气质，又借自己创作经过评释了男性个体也不错具有女性气质，且历史评释，如斯创作出的东说念主物省略在体裁史上熠熠生辉，经年累稔，双性同体完全不错在创作经过中得以竣事并大放异彩。

在双性同体创作情景下，威廉斯得以在男性与女性视角中等闲退换。以男性视角创作出布兰奇作为自己女性东说念主格的投影后，威廉斯又以女性视角塑造了斯坦利这么典型男性气质的东说念主物形象，意在引发系数社会群体关于双性同体的念念考和顺心。

在《街车》中，威廉斯借助俊朗野性的男主角斯坦利来退换传统的男性主体视角。斯坦利一出场就透闪现兽性——带着沾着血的一包肉转头，俨然是出门猎食复返的史前东说念主类。他是性感的的代名词，“中等身材，身高约六英尺，长得粗壮巩固。他的行为处处阐扬出肉欲的得志……像母鸡群中一只羽毛丰润的大公鸡”[14]36。布兰奇戏称斯坦利是还莫得进化到东说念主类的“类东说念主猿”，而正是这么果然野性的男东说念主更眩惑女东说念主。太太斯黛拉坦言斯坦利离开一个晚上她都受不了，而布兰奇也说“和这种男东说念主一王人生活的独一办法等于——和他寝息！”[14]84通过对斯坦利的平直描写以及他东说念主的对话，作为男性主体的斯坦利成了全剧欲望的焦点。事实上，在双性同体创作情景下，威廉斯左右“凝视”政策将传统社会不雅念中占主体地位的男性退换成女性视角下的客体，无形中颠覆了传统重男轻女的社会视角。

左右在斯坦利身上的“凝视”见识由法国心思学家拉康冷落。拉康觉得东说念主的主体性不错从东说念主对外部天下的凝视中阐扬出来。[15]这一见识自后被左右到体裁盘录取，其中劳拉·穆尔维将“凝视”的见识与弗洛伊德冷落的“窥阴欲”加以勾通，他指出，窥阴欲意味着通过对其他东说念主的不雅看，东说念主们无将强地将别东说念主当作通过视觉不错产素性刺激的客体，从而获取快感。[16]这么一来，“凝视”就成了主体对客体情欲的标志。他进一步冷落，在性别不对等的传统异性恋语境下，“凝视”是男性的，它投射到女性身上，将其作为客体，为男性获取快感。通过分辨戏剧中“凝视”的主体和对象，咱们便能解读出剧中加密的欲望估量。

威廉斯颠覆了传统语境中男性为欲望主体，女性为被凝视对象的不雅念，在《街车》中，欲望的客体不再是女性，男主角斯坦利成为了不雅众和剧作者“凝视”的对象，通过“凝视”剧中男性，女性的窥阴欲得到得志。威廉斯用精熟和小巧的创作时间无形中牵引着系数社会的视角，这既考证了双性同体是作者创造时的较守望情景，亦然威廉斯对传统重男轻女价值不雅的颠覆与挑战。

《街车》中，女主角布兰奇具有突出的女性气质，她脆弱，明锐，多疑，幻想，最终的下场是被神经病医师带走；而男主角斯坦利是典型男性气质的代表，他野性，是非，强势，我方的疆土拦阻侵略。在与女主角布兰奇的矛盾升级中，变成强奸布兰奇的刽子手，被好多挑剔家视为摧毁布兰奇生活的元凶。剧作者威廉斯塑造了这些性格缺失的男女主角以及他们的悲催庆幸，意在指引读者念念考：单一男性气质或单一女性气质给东说念主类带来的缺点，变成的东说念主格缺失，同期豪阔的两性估量难以和谐共存；双性同体是两性估量的完满情景，是完整东说念主格的保证。

正如伍尔夫在《一间我方的房间》中援用柯勒律治的话，“伟大的念念想是双性同体的”[10]。威廉斯将自己双性东说念主格活灵活现，创作了布兰奇和斯坦利这么的经典东说念主物，以男性视角，借布兰奇投射出我方的女性气质第二东说念主格，以女性视角，借斯坦利来试图扭转系数社会的价值不雅，这无疑是双性同体创作情景下作者的完满阐扬。同期，威廉斯通过强调布兰奇突出的女性气质和斯坦利突出的男性气质来暗意单一性别气质变成的东说念主格缺失。威廉斯自己双性同体守望在珍爱二元对立的社会中无处交付，是以在创作中改革为双性同体东说念主，借助东说念主物形象的塑造叛逆传统的性别永别，抒发对双性同体完整东说念主格的诉求。